——黄姚古镇行
前一阶段，偶然间得知电影《面纱》的部分剧照在中国广西贺州昭平的黄姚古镇拍摄。脑海中一直在想黄姚是个什么样子的地方，是不是像很多古镇一样，像商品林立的苏州周庄，像重新翻修的淮安河下，虽然有青石板路，但早已失去了很多人所期待的一种感觉。这种感觉是一种惆怅，还是一种缅怀？无法说清，但出门的人，心里都会有点想法。
这一次去黄姚，没有碰上网友说的义务导游，也没有遇见繁华的夜市，相比之前的出行，算是最平静的一次了。没有叫卖，没有嘈杂，很安静。
当时坐的是上午11点多从阳朔汽车站出发开往八步的车，将近3个小时到达钟山县。一路上，和旁边人聊天。后来听到有人问钟山到了没，我猜想可能是去黄姚的。因为从她问人的口气中，能感觉出她不是本地人，再看行李什么的，又很像出行的。
我便问：“你也到钟山？”
“是的。”
追问了一句，“到了钟山去哪？”
“黄姚。”
“我也是！”
“那下车的时候一起走吧？”
“好啊！”
不经意的一个想法，多问了一句话，就改变了旅行的计划。
到钟山的时候，13点50分。下车她问了下回佛山的车子，正好我看到了钟山有发往梧州的车，途径黄姚，那时车子还没走，我们就问了一下那辆车的司机，他说去黄姚的话很快，40分钟就可以到。之前在网上查的，坐那边的班车的话，要两个多小时，估计到了那里，天已经黑了吧。权衡再三，我们决定坐梧州的车去黄姚。没有准点发车，但是在15点15分的时候，我们就已经到了黄姚。从黄姚收费站到黄姚古镇，还有几里路，不过时间过得也挺快，拍拍照什么的，没一会儿功夫就到了牌楼口。先前约定是要逃票的，由于开始并不知道哪里是收费的地方，我们在牌楼前犹豫了老半天。后来看到别的车直接进去，我们也强作镇定，若无其事地走进去，什么事都没有，心中一阵窃喜，后来才发现我们还没有进入景区，便一直向前走。路过景区时，我们继续向前走，再作进一步的计议。事实证明我们是对的，看到一位大叔在卖土家酱香饼，正好肚子也有点饿了，便决定去买点，顺便向大叔打听点情况。然后从西门楼那里，直接进去了，什么事都没有，算是正式到景区里面了。
想象中的地方，终于亲身来到。起先，还不敢把相机拿出来拍的，后来也不怎么顾忌了，因为都已经在里面了，背着包，怎么看都像游客，身份是掩藏不了的。首先见到的是一家客栈——“泊客”，我没怎么做功课，就直接来了，不清楚网友对这家客栈的评价，从她的口中，感觉还不错的样子。
继续向前走的时候，看到一户人家的对联横批是“慈颜难再”，上联是“鞠我德难忘陡屺空瞻肠遇断”，下联被撕了，难以辨认。
问了下旁边的人：“大叔，这家是不是有人去世了？”他说是的。“而且还是母亲？”他问我怎么知道的，用高中学过的文言可以判断出来的。横批的意思是说母亲的容颜再也见不到了。当时我还被大叔夸奖了一下。
次日和住家在他家门口聊天，谈到倒塌的房子，之前我和月洋各有想法，她认为是人工推倒的，而我认为是自然导致的。我们想的都太简单，两种因素是要综合的。住家描述时，是这样说的：“因为我们这是将来会发展起来，很多人认为到时候旅游公司会过来找他们，提出要修建，就把这个烂摊子一直放着了，所以至今没人修缮。”但从“修缮”二字，可见一斑。早晨刷微博时候，见到柳肃老师的一条微博，发了一张图片，关于各地农村的样子。其中提到有文化的农村和没有文化的农村，我想这个村是属于前者的。有文化的地方，大概是因为人们把祖宗留下来的东西保存得很好，一代一代积累下来的习惯演变至今，没怎么遭遇断层，便形成了今天的文化。
一个人的旅行，随处都是方向，因而只要相信自己的决定，走下去就行了，没有想象中的那么难。而两个人的旅行，重要的是方向的统一，两个人想法一样的可能性太小了，需要协商来统一想法，而这便缩短了路上的时间。还好，我俩关于路线，没有什么争执，大体围绕“没走过的路要走一遍”这个想法来的。然后拍一些照片，无论是为别人，还是给自己，留在镜头中的都有一份独特的含意；而且在旅行的过程中，互相补充知识结构，也是一件乐事。
那天晚上，在一家林记杂货店看到门头上写着“淡泊明志，宁静致远。”由于晚间没有营业，无从得知。但能感觉出境界不凡。在阳朔的许多店铺，诸如德克士（09：00——03：00），汤包店（早6：30到凌晨2点），麦当劳等，这里没有，没有那么明显快节奏生活的标志，除了为游客准备的快餐。次日清晨，行走在湿湿的石板路上，每家门头上几乎都有山水画，偶尔的一些通知也是用手写在红纸上，这边的对联多数也是沿用这种方式，没有买现成的。
在这个小镇里，感觉有点绕，没什么方向感。发现面纱中的教堂，是在偶然间，也就是现在的偶然间（前者是时间，后者是一个多功能的集合体）。我们不知道《面纱》里还有哪些是从这里取景的，但是见到的时候，第一反应都觉得它是电影里的教堂。当时傍晚，正好有人牵牛回家。在我准备拍照的时候，牛儿向我走来。由于开了闪光灯，我担心它会受到惊吓，便在按下快门的时候往左边让，也就是在这个时候，一个小男孩跑过来，拍了下我的屁股，叫了声“笨蛋”，说完他盯着我看了两眼，然后跑开了。月洋看我，一直在笑。反正以后看到牛的话，“笨蛋”二字是永远都忘不了的。《面纱》的主要场景就在这里，有点感觉我们的周围绕上了一层面纱。若在现实中，谁会拍着一个陌生人的屁股，说一声笨蛋？也许一切就在偶然之间吧。
次日清晨，我是饿醒的，但是时光却拉得很远。听见楼下的钟在敲，“咚，咚……”一共六下，小时候就是靠的这个明了时间然后起床的。还听见了公鸡报晓的声音。明明昨天晚上吃得很饱，为什么那么快就饿了？住家说他们吃的菜，都是自己种养的，没有施化肥和农药等。也可能在我们的生活中，吃了太多的添加剂，没有吸收多少营养，晚上肠道拼命地吸收，导致消化过快，所以饿了吧。
这里的方言，偏向客家，我基本听不懂。饮食方面，晚上出去闲逛的时候，好几家都在吃火锅，那晚我们也是，不过我们有豆腐酿，还有些青菜，猪肉等。关于“酿”，之前有点接触，那是在江华。他们这里的豆腐酿，是把豆腐搅碎，然后像包饺子那样做好，最后再过一下油。回长沙的火车上，遇见两个江华人，他们那里的豆腐酿是把豆腐剖开，然后把馅塞进去，最后一步也是过油。南方的这些山区，自给自足的特征很明显。不像我们处在工业文明的前端，一环套着一环，断了一处，必然出现紊乱。就像在阳朔骑行的时候，有宣传标语说的那样：“光纤一断，损失百万。”而出来旅游，为了体验农家自给自足的生活大有人在。我们的社会在发展，个人显得十分渺小，在时间面前，我们无能为力。而现在已有一部分人想回到过去相对简单的生活。在那样的生活中，他们是自己的舵手，方向由他们自己掌控，可以很容易获得一种自豪感和成就感，因而心灵上也更趋向于平和。
早晨的黄姚，有专门的人清扫卫生。她们是我们见到最早的人。过了一会儿，当地的人，有的在河里淘米，也有的在洗衣服。我清晰地记得上六年级的时候，还在自家门前的小河里做着同样的事情，两年后就变了样子。一路行走，有的人家正在吃早饭；在路上，有家长骑着电动车或者摩托车送孩子去上学。在龙畔街走着走着，“两位，等一下，给我们看一下票。”被4个穿制服的人叫住了。我们没有票，在阳朔那里，门票代理数不胜数，心想住家那边可能会有吧，打电话时，那边说没有票。我们说票在旅店里，可能我们太嫩了，他们直接说要和我们一起回去验票。他们的制服上的徽章写的是：“中华人民共和国执勤”。月洋在前面走着，我在后面，也没太当回事。不一会儿，有一个人对月洋说现在补票，两个人可以补一张，如果到了那里后，没有票，就要补两张，叫她回来和我商量一下。我俩商量了一会儿，他们在前面走着，在路过之前洗衣服处，我们决定跑出去。一开始，我没反应过来，还不知道往哪里跑，后来有点熟悉了，才知道是从我们之前闲逛时候找到了那条路出去。有点惊险。出去之后，肚子早就饿了，便在街上找了家粉店，见到扁粉，我不是太爱吃，后来店主说是黄姚的特产——黄姚豆豉粉，才尝试了下，味道还不错。
在网上查了下，黄姚的门票价格还挺高的，和四年前去周庄的价格相当。绕了几次，算是对周边有点熟悉了，找了一条不会有太多人看到的路，回到住的地方，取回各自东西。临走前和住家打了个招呼，他陪我们聊了一会儿，他说他们夫妻不想从这里搬出去，在这里住着，没有尘土，还很安静，住别的房子不习惯。还聊些关于这个小镇的事，最后我问九宫八卦是怎么回事，他在地图上指着，让我想起三国演义里，陆逊被困的事，有点明白了，应证了一句古话——“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，你行走在街道上，看着前方没有路，但实际上到了路头，还是有路的。以前打仗，这里是很难被打下来的，村子周围都是石头包围起来的，外人根本打不进来。谈话中也涉及到文革的破坏，终因时间有限，我们还要再逛逛，住家也要干活，便继续向背离村子的方向行走了一段路。“都快逛完的时候，再买一张门票，真的心有不甘；若是不进去，还真有遗憾。”月洋这样说。在路上，我们又从小路走进了古镇，穿过守望楼，正好就是之前被抓的地方，算是又走通了一条路。
她说去了不少地方，都会有遗憾。在阳朔想住青旅，没有完成；在别的地方，因为各种原因，也有许多事情没有做。
这次去黄姚，对我来说是知足的。这是我去过最好的古镇，甚至是最好的景点。没有什么勉强，就是感觉自然。不知道下次去是否会失望，不过，有此一次，此生足矣。我们没有理由不让别人过上我们现在的生活，如果他们想的话。但是希望那些很有地域特征的岭南建筑能够留下吧！在瓦片上压几块条砖的建筑……